7月27日，在印度新德里召開的聯(lián)合國教科文組織第46屆世界遺產(chǎn)大會通過決議，將“北京中軸線——中國理想都城秩序的杰作”列入《世界遺產(chǎn)名錄》。

社稷壇是“北京中軸線”15個遺產(chǎn)構(gòu)成要素之一。社稷壇對于北京中軸線的重要性和價值是什么？1909年遺存的五色土如何保存至今？對此，新京報記者采訪了中山公園遺產(chǎn)辦主任蓋建中。

他表示，社稷壇是明清國家禮儀傳統(tǒng)的重要組成部分，作為北京第一處轉(zhuǎn)變?yōu)槌鞘泄珗@的皇家建筑，展現(xiàn)出北京中軸線公眾化的轉(zhuǎn)變歷程，歷史層級和文化內(nèi)涵都格外豐富。

中山公園遺產(chǎn)辦主任蓋建中。新京報記者 薛珺 攝

社稷壇祭祀土地和五谷之神

新京報：社稷壇建于什么時候？它的形制和功能是什么？

蓋建中：社稷壇原址曾經(jīng)是遼代的興國寺，元代是萬壽興國寺。明代改建為社稷壇，是皇帝祭祀土地和五谷之神的場所，清代沿用。

中國傳統(tǒng)的經(jīng)濟形態(tài)是種植農(nóng)業(yè)?！吧纭豹M義的含義代表土地，“稷”代表五谷。社稷崇拜最初就來源于人們對土地和谷物的原始崇拜感。隨著社和稷逐漸融合，它們被賦予了國家政權(quán)的概念，并形成嚴格的祭祀禮儀規(guī)范，代表對國家疆土的重視。

社稷壇始建于1420年，明成祖朱棣遷都北京，建造宮殿的同時營建社稷壇，與祭祀祖先的太廟（今勞動人民文化宮）組成“左祖右社”的禮制格局。和太廟一樣，它的平面也為南北稍長的長方形，整體格局分為內(nèi)外兩重，主要祭祀建筑分布在內(nèi)壇軸線上。

在傳統(tǒng)功能上，這里是中國現(xiàn)存最為完整的古代皇家祭祀太社和太稷的建筑群。

新京報：社稷壇的范圍有多大？包括哪些古建筑？

蓋建中：整個中山公園23.8公頃的范圍都叫社稷壇。社稷壇的外壇墻、內(nèi)壇墻和內(nèi)壝這三重壇墻共同營造出富于層次變化的神圣祭祀氛圍。

社稷祭壇是社稷壇的核心區(qū)域，包括祭臺、四色琉璃墻和四座菱形門。

除了祭壇，社稷壇還保存有明代的建筑。其中，現(xiàn)在的中山堂歷史上是社稷壇的拜殿，祭壇多為露天壇臺，在風(fēng)雨時，會改為在拜殿內(nèi)行禮。1925年后，這里成為紀念孫中山先生的場所。

還有一座大殿是戟門，明清時期，它的形制和功能與太廟戟門類似，是一座禮儀性的建筑。社稷壇開放為中央公園后，戟門也被改建為圖書館。目前，這座大殿的主要木構(gòu)件依然為明初期遺物。神廚神庫和宰牲亭是社稷壇的配套設(shè)施。

社稷壇的祭祀建筑位于內(nèi)壇區(qū)域，外壇在1914年后修建了一系列園林景觀建筑。1913年，時任交通總長的朱啟鈐巡視到社稷壇，生辟建公園之念。1914年，社稷壇開辟為中央公園對外開放。1915年，公園建設(shè)了唐花塢、投壺亭、碧紗舫、來今雨軒、格言亭等多座新建筑。

7月16日，社稷壇。新華社記者 陳鐘昊 攝

正在編制“五色土專項保護管理制度”

新京報：很多游客對五色土非常感興趣，它們有著什么樣的歷史？

蓋建中：社稷祭壇位于中山公園園內(nèi)中心，是一座三層方壇，四周用漢白玉石圍砌，壇面鋪有東青、南紅、西白、北黑、中黃五色土壤，俗稱五色土。

祭壇中間的石柱為社主石，高5尺，代表江山永固。明清時期，社主石是立起來的，后來出于文物保護的目的將其埋了下去，如今只露出一個尖兒。

明代壇土由全國各地按時進獻，象征著“普天之下，莫非王土”，和社稷壇的內(nèi)涵相吻合。清代簡化為由順天府下轄各縣進獻?，F(xiàn)在看到的壇土大部分為1909年的遺存，是清朝末代皇帝最后一次祭祀社稷壇時鋪設(shè)的。歷史文獻記載，壇土以前是有坡度的，如今是平整的。

新京報：1909年的壇土如何留存至今？

蓋建中：我們曾對壇土進行過簡單測量，目前保留的土壤厚度至少在20厘米以上。2015年，我們對壇土的地質(zhì)結(jié)構(gòu)進行檢測，結(jié)果證明，五色土沒有經(jīng)過人工染色。

為了保證歷史信息的傳承，我們每年對祭壇進行整修。平時每季度一次，6月初至9月底的汛期額外增加3次。對五色土進行隔板分區(qū)并清除雜草，然后對土壤進行疏松和平整。由于土壤和祭壇有一厘米的距離，所以下雨天，雨水可以溢出，但土壤不會外溢。

我們正在編制“五色土專項保護管理制度”，以進一步加強對五色土的保護。

7月16日，社稷壇。新京報記者 浦峰 攝

社稷壇是北京中軸線上國家禮儀傳統(tǒng)的重要組成部分

新京報：如何理解社稷壇對于北京中軸線的意義和價值？

蓋建中：社稷壇對北京中軸線突出普遍價值的貢獻在于三個方面。在功能傳統(tǒng)上，社稷壇是北京中軸線上國家禮儀傳統(tǒng)的重要組成部分。在規(guī)劃格局上，社稷壇與太廟共同體現(xiàn)了“左祖右社”的理想都城規(guī)劃范式。在變革實證上，社稷壇作為北京第一處轉(zhuǎn)變?yōu)槌鞘泄珗@的皇家建筑，展現(xiàn)出北京中軸線公眾化的轉(zhuǎn)變歷程。

新京報：社稷壇對公眾開放經(jīng)歷了怎樣的歷程？

蓋建中：伴隨著歷史變革，北京經(jīng)歷了從封閉的帝國首都轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代化大都市的過程。

當(dāng)時，一個叫京都市政公所的機構(gòu)，開始對北京中軸線上曾經(jīng)封閉的皇家建筑進行改造。其開端就是1914年社稷壇開放為中央公園。

京都市政公所類似于今天的首都規(guī)劃和城建部門，主要功能是負責(zé)城市總體規(guī)劃和基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。京都市政公所對北京中軸線的主要改造工作包括天安門廣場地區(qū)的開放、改造正陽門以改善內(nèi)外交通、推動一系列市民公園和博物館的建設(shè)和開放。

當(dāng)時，中央公園在盡最大可能保留歷史信息的前提下，也根據(jù)功能需要進行了局部園林化改造，以提升游客體驗。1928年，為紀念孫中山先生，更名為現(xiàn)在的中山公園。

新京報：在北京中軸線申遺過程中，你們做了哪些準備工作？

蓋建中：為保證社稷壇的原真性、完整性，在推動中軸線申遺過程當(dāng)中，我們做了很多努力。5年時間里，我們一共完成了18項文物修繕和環(huán)境整治項目，拆除影響社稷壇原真性、完整性的非文物建筑將近5100平方米，并恢復(fù)綠地5000多平方米。

在研究方面，我們這5年相繼開展了15項中山公園歷史文化、園林藝術(shù)方面的研究，為修繕保護奠定了堅實的基礎(chǔ)。

新京報：北京中軸線成功申遺后，社稷壇作為15個遺產(chǎn)構(gòu)成要素之一，下一步如何更好活化利用好資源？

蓋建中：我們將圍繞世界文化遺產(chǎn)保護的要求，按照最小限度干預(yù)的原則，及時動態(tài)地實施整體保護策略。比如進行文物修繕，拜殿已經(jīng)600多年了，主要木構(gòu)件是明代初期的。最近一次修繕是2021年，我們對拜殿進行整體檢修，木結(jié)構(gòu)基本完好，局部更換了瓦件。我們每天有專人進行日常巡視、測量。未來，中軸線監(jiān)測中心會通過儀器給我們提供數(shù)據(jù)，顯示其動態(tài)變化，為修繕做準備。

今后，我們還將利用好北京中軸線申遺成功后的政策和先進的技術(shù)提高文物保護水平。同時持續(xù)進行研究工作，在此基礎(chǔ)上進行預(yù)防性保護。今年，北京市公園管理中心啟動了一個統(tǒng)籌課題，研究中軸線園林遺產(chǎn)價值，不僅研究實體，也要研究氛圍、環(huán)境等。

新京報記者 張璐

編輯 白爽 校對 張彥君